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Explication d'un extrait de l'ouvrage de Jean-Paul Sartre "L'Etre et le Néant".
Texte étudié:
Or la signification du passé est étroitement dépendante de mon projet présent. Cela ne signifie nullement que je puis faire varier au gré de mes caprices le sens de mes actes antérieurs; mais, bien au contraire, que le projet fondamental que je suis décide absolument de la signification que peut avoir pour moi et pour les autres le passé que j'ai à être. Moi seul en effet peux décider à chaque moment de la portée du passé: non pas en discutant, en délibérant et en appréciant en chaque cas l'importance de tel ou tel événement antérieur, mais en me projetant vers mes buts, je sauve le passé avec moi et je décide par l'action de sa signification. Cette crise mystique de ma quinzième année, qui décidera si elle « a été» pur accident de puberté ou au contraire premier signe d'une conversion future? Moi, selon que je déciderai - à vingt ans, à trente ans - de me convertir. Le projet de conversion confère d'un seul coup à une crise d'adolescence la valeur d'une prémonition que je n'avais pas prise au sérieux. Qui décidera si le séjour en prison que j'ai fait, après un vol, a été fructueux ou déplorable? Moi, selon que je renonce à voler ou que je m'endurcis. Qui peut décider de la valeur d'enseignement d'un voyage, de la sincérité d'un serment d'amour, de la pureté d'une intention passée, etc. ? C'est moi, toujours moi, selon les fins par lesquelles je les éclaire.
L'existence humaine est temporelle, l'homme est soumis au temps. La thèse de ce texte est la suivante : je suis seul à déterminer la valeur du passé, c'est-à-dire ce qui a été, et ce par l'action présente. On peut alors se demander si l'on est prisonnier du passé ou si l'on est libre par rapport à ce qu'on a été ? Ici, dans un premier temps, Sartre énonce sa thèse et l'explique puis dans une seconde partie il en tire les conséquences et l'illustre. L'enjeu est que l'homme est libre.
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